大智度論

是為魔事。「復次，須菩提！說法者能一切施，

心不慳惜；聽法者悋惜不捨。當知是為魔

事。須菩提！聽法者一切能施，心不慳惜；說

法者悋法不施。兩不和合，不得書、持般若

波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事。「復次，須

菩提！聽法者欲供養說法人衣服、飲食、臥具、

醫藥、資生所須；說法者不欲受之。當知是

為魔事。須菩提！說法者欲供給聽法人衣服

乃至資生所須；聽法者不欲受之。兩不和合，

不得書、持般若波羅蜜乃至正憶念，當知是

為魔事。「復次，須菩提！說法者易悟，聽法人

闇鈍。當知是為魔事。須菩提！聽法者易

悟，說法人闇鈍。兩不和合，不得書、持般若

波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事。

「復次，須菩提！說法者知十二部經次第義，所

謂修妬路乃至優波提舍；聽法者不知十

二部經次第義。當知是為魔事。聽法者知十

二部經次第義，說法人不知十二部經次第

義。兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正

憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提！說法者