漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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多羅三藐三菩提記,住阿鞞跋致地。若火

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不滅,燒一家、置一家,燒一里、置一里。須菩提!

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當知被燒家破法業因緣厚集,以是故,燒一

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家、置一家,是諸眾生今世受破法餘殃故被

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燒。須菩提!以是因緣故,當知是阿鞞跋致

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菩薩摩訶薩阿鞞跋致相。」佛告須菩提:「今當

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更為汝說阿鞞跋致行、類、相貌。須菩提!若

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男子、若女人為非人所持,是時,菩薩摩訶薩

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作是念:『若我為過去諸佛所授記,我心清淨

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求阿耨多羅三藐三菩提,行清淨正道,遠離

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聲聞、辟支佛心,遠離聲聞、辟支佛念,應當成

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阿耨多羅三藐三菩提。我必得阿耨多羅三

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藐三菩提,非不得;十方國土中現在無量諸

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佛無所不知、無所不見、無所不解、無所不證。

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諸佛知我深心,審定必當得阿耨多羅三藐

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三菩提。』以是至誠誓故,是男子、女人為非人

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所持、為非人所惱,是非人當遠去!須菩提!是

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菩薩摩訶薩如是誓,若非人不去者,當知是

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菩薩摩訶薩未從過去諸佛受阿耨多羅三

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藐三菩提記。須菩提!若菩薩摩訶薩如是誓,

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若非人去者,當知是菩薩摩訶薩已從過去

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諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。須菩提!以

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是行、類、相貌,當知是阿鞞跋致菩薩摩訶薩

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阿鞞跋致相。「復次,須菩提!菩薩摩訶薩遠

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離六波羅蜜及方便力,不久行四念處,乃

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至不久行空、無相、無作三昧,未入菩薩位,是

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菩薩為惡魔所嬈。菩薩作是誓:『若我實從諸

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佛受記者,是非人當去。』是時惡魔即作方

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便,勅非人令去。惡魔有威力,勝諸非人故,

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