大智度論

字故，生高心，輕弄毀蔑餘人；若生是心，當知

其罪甚重！如是名字等微細魔事，菩薩當覺

知！「復次，須菩提！菩薩在空閑山澤曠遠之

處，魔來到菩薩所，讚歎遠離法，作是言：『善

男子！汝所行，是佛所稱譽遠離法。』須菩提！我

不讚是遠離，所謂但在空閑山澤曠遠之處。」

須菩提言：「世尊！若空閑山澤曠遠之處非遠

離法者，云何更有異遠離？」佛言：「須菩提！

若菩薩摩訶薩遠離聲聞、辟支佛心，住空閑

山澤曠遠之處，是佛所許遠離法。須菩提！

如是遠離法，菩薩摩訶薩應所修行，晝夜

行是遠離法，是名遠離行菩薩。須菩提！若惡

魔所說遠離法，空閑山澤曠遠之處；是菩薩

心在憒閙，所謂不遠離聲聞、辟支佛心，不勤

修般若波羅蜜，是菩薩摩訶薩不能具足一

切種智。是菩薩行惡魔所說遠離法，心不清

淨，而輕餘菩薩城傍心清淨，無聲聞、辟支佛

憒閙心，亦無諸餘雜惡心，具足禪定、解脫、智

慧、神通者。是遠離般若波羅蜜、無方便菩薩

摩訶薩，雖在絕曠百由旬外，禽獸、鬼神、羅剎所

住之處，若一歲、百千萬億歲，若過萬億歲，

不知是菩薩遠離法——所謂諸菩薩以是遠離

法，深心發阿耨多羅三藐三菩提不雜行。是

菩薩憒閙行，而依受著是遠離法。是人所行，

佛所不許！須菩提！我所說實遠離法，是菩

薩不在是中，亦不見是遠離相。何以故？但

行是空遠離故。爾時，惡魔來在虛空中住，讚

言：『善哉！善哉！善男子！此是佛所說真遠離

法，汝行是遠離，疾得阿耨多羅三藐三菩