大智度論

救、是歸、是洲、是究竟道，如上說。般若波羅蜜

是母，五波羅蜜是父，和合說故言「六波羅蜜

是父母」。如六波羅蜜說，四念處等亦如是。

是中說因緣：「六波羅蜜等法亦是三世十方

佛父母。」是六波羅蜜等是自利法，行者欲

以六波羅蜜教化眾生、淨佛世界，應以

四攝法攝取眾生。四攝法義，如先說。如是

自利、利他故，佛說「六波羅蜜、三十七品等諸

法是世尊、是道」等。是故菩薩若欲不隨他

教——不隨他教名自知諸法實相，乃至變

作佛身來說異於法相，亦不信不隨。自得

菩薩道，漸漸具足諸佛法，淨佛世界、成就

眾生。得佛道，能斷一切眾生疑。若欲得是

者，當學般若。般若波羅蜜中，世間出世間、

若大若小，無事不說。

大智度論卷第七十六