法華文句記

力第一，然今不如舍利弗耶？便往問佛：將

無不失神力耶？我前發今在後到。佛言：

汝神力不退，但舍利弗所入汝不識耳。龍王

聞此甚大歡喜。諸比丘私論：佛弟子中目連

神力第一，今不如舍利弗。便於目連起輕

薄心。佛告目連：汝現神力。目連禮佛，即於

佛前，往東方七恒沙界，佛名奇光，往盋緣

上行。彼眾見謂蟲，示彼佛。彼佛云：西方七

恒沙界，彼佛令現神力，莫令諸比丘起

輕想。乃至令盋囊盛五百等著梵天，一足

蹋梵天、一足蹋須彌，說偈聲滿祇園。諸比

丘聞，不知所在。問佛，佛言：在彼界。諸比

丘白佛，令目連歸。彼比丘欲來，佛令將

來，佛為說六界法令還，目連送歸。「如般

若中說」者，彼經富樓那說破菩提見，故是

通意。「諸賢聖自說己法」等者，此中釋通教，

因引《般若》共菩薩行必破菩提法輪等見，方

名菩薩。故引諸大乘經中凡諸菩薩自說己

證，皆為利生或對佛述解，非如凡夫自

謂己見而稱己能，故云「妄有所說」。釋目連

中「吉占」等者，父名吉占，其父初生時，相者占

之言吉，因以為名。「目伽略兮度」五字，並是

西音，故論第十釋如來語密中，引目連尋

聲，彼佛告云：目伽路子度何故來此？目連乃

答言等。乃是彼佛稱此五字而命目連，即

是二土音輕重耳。文中「路」字者誤作「略」字，「子」

字誤作「兮」字。「同名者多」者，如《中含》三十五

云：「有算數目連，善知算法」。彼經佛在舍衛

鹿母堂，算數目連中後仿佯至佛所問訊，