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濟跛兔緣,而立慈稱,以本願力熏,見苦生
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慈。前《悲華》中乃以拔苦而釋與樂,故圓拔
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與而無別體。「云云」者,約教本迹觀心乃
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至迹門發起眾等。釋「導師」中文舍四悉,導
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師是舍婆提國人,是白衣居士,「令入正道」
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釋導字,「不求恩報」釋師德,以亡懷故方
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應師位。具名之外但列數者,因緣觀等具
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如前意,但名不可盡陳,故但標大數。總而
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言之,但由國人舊多知識者,則先列之。證
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信為易,一代教中諸大菩薩宿緣獲記,多在
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《悲華》第二卷中。經云:「有菩薩名曰寂意,白
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佛言:諸佛皆有淨土,如來何故取此穢土?
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佛言:本願故取。我於過去恒河沙阿僧祇劫,
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世界名刪提嵐,劫名善,輪王名無諍念,主
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四天下,王有千子。有一大臣,名曰寶海梵
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志,唯有一子,三十二相八十種好,常有諸
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天而來供養,國為作號名曰寶藏,出家成
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道亦名寶藏,說法度人其數無量。其王千子
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各各供養經於三月,過三月已欲為授記,
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先入三昧現十方佛土,集諸菩薩,先授寶
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海。十方世界眾生寶海教化者,一時成佛。次
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授輪王千子,授第一子云,汝觀六道起大
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悲心,斷諸煩惱令住安樂,今當字汝為觀
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世音,阿彌陀佛般涅槃後,二恒阿僧祇劫於
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夜初分正法滅時,於夜後分其土轉名一
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切珍寶之所成就所有莊嚴勝安樂界,於一
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念頃便成正覺,號一切功德山王,壽九十六
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億那由他百千萬億劫。第二太子名大勢志
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,第三名文殊,第四名普賢,在東
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