法華文句記

對治；後得道是第一義。準《雜寶藏經》，羅云

是佛得道夜生，以羅云六年在胎，若佛十九

出家，乃成二十四得道；若三十成道，乃成二

十五出家。不同見別不須和會，乃至諸釋起

謗及息謗等，具在彼經事不可具，《未曾有

經》復甚委悉。「寶女等」者，瞿毘羅云：「我常與耶

輸進止共俱，未曾有過。」言「寶女」者，是天種

不孕，佛不出家當為輪王，天送寶女以

為侍者；或云是羅剎女。如天帝釋亦妻修

羅女。《大論》十九云：「耶輸陀羅，菩薩出家時自

覺有娠，菩薩六年苦行，故懷妊亦六年，乃

令諸釋有疑。因佛還國，羅云以一器百味

飲食及歡喜丸以上於佛，佛變五百羅漢

與佛不殊，羅云送食直至佛所，諸比丘空

盋而坐。」章安云：「寶女能生千子。《法顯傳》云：

『王妃生肉團如瓜，瓜有千㼑，㼑生一子，

有千子。』此與《大論》文復小異。」「而佛索令出

家」者，《未曾有經》佛令目連從瞿姨索，瞿姨

不肯，空聲告曰：「汝遇定光佛世買華之時，

願為他妻好醜不離，所有盡捨唯留父母。

今何以惜子？」問：文中何故不云瞿姨，但云

耶輸？答：昔時瞿姨是今日耶輸，今日瞿姨乃

是天女故。「羅云以沙彌之年」者，《中含》第三

云：「佛乞食訖至溫泉羅云住處，羅云為敷坐

具汲水洗足，佛取水器瀉留少水。問羅

云：見不？答：見。佛言：我說彼道少亦復如是。

次令水盡，次令器覆，皆答佛。佛言：彼道盡，

彼道覆。皆語羅云：當作是意不得戲笑妄

語。而說偈言：人狂一往謂妄語是，不畏後