法華文句記

却坐白佛：願有所問，佛言：恣汝所問。乃至

云，我以算法存命，歸佛出家存本俗業故

云也。瞿墨善知法相。目連不一，故別標大。

見貴與取重，文語從異，其義一也，皆以德

行重之耳。舍利弗才高而智明，目揵連族豪

而神爽，爽亦明也。藝謂六藝，略如《釋籤》，然

西方智藝有殊此土，以有得禪者故，故四

韋陀所攝甚廣。此中因緣亦具四悉：初是世

界，「釋論」去為人，「外道」下對治，「涅槃」下第一義。

「左面弟子」者，所以以身子、目連為轉法輪

左右弟子者，通因定生即定慧一雙，以此

二法為一切法之根本，亦是福慧一雙；悲多

現通，亦是悲智一雙，成破法輪準此可知。

「簸峨」者，傾側貌也。有作「𧿽𨁟」、有作「𧿽𨁟」，並

不見所出，準《文選．江海賦》云：「陽侯砐硪以

岸起」，砐字今作簸者，扇動意耳。「難陀」等

者，《增一》二十八云：「佛在給孤獨園，帝釋白

佛：如來在世應行五事，母在三十三天

須行說法。佛默然受。於是便往。龍嗔

放火大風，閻浮提洞然，阿難白佛：云何有此

大煙火耶？佛具答。迦葉、那律等各起白佛，欲

降此龍，佛皆言：此龍力暴難可化度，卿可

安坐。目連白佛，佛亦止之。又問：汝云何降？

答言：先以極大身恐怯，次以極小身鑽齧，

然後以常身降之。佛言：善哉！汝能堪任。佛

復誡言：固心勿亂，恐為所嬈。目連禮佛足

至山上，現十四頭，繞山十四匝。龍見恐怖，

自相謂言：我今試降為勝我不？二龍即以

尾擲大海水，不至忉利；目連以尾擲水，水