法華文句記

方十恒沙世界微塵世界，名不瞬，乃至第九

名阿閦，如是次第授千太子。中有願取五

濁成佛者，以大悲故其土名娑婆。何以故？

是諸眾生忍於三毒及諸煩惱，能忍斯惡故

名忍土。是千人中唯除一人，餘並於賢劫

而得成佛。」

法華文句卷第二

第二下法華文句記卷第二

唐天台沙門湛然述

次「列雜眾者」，「舊云凡」等者，如八龍多是八

地菩薩，乃至華嚴中並得不思議解脫，此中

有道者，如闍王所將豈獨俗眾。「五道」者，無

地獄，即乘戒俱緩。「二界」者，無無色，即戒急

乘緩。「八番」者，欲天、色天、龍、乾、緊、修、迦、人，具如

下列。「方等列地獄」者，具如《釋籤》第四戒緩

乘急。「中陰化無色」者，《中陰上卷．分身品》，定

化王菩薩白佛言：快說斯義，曉了眾生聞

法易悟。復有難悟者，或在有對，或在無

對，或可見，或不可見。前有對有可見、不可

見故，可見有對如前，不可見有對如臭毛

鬼所至聞氣，不可見無對即餘鬼神，或在

有色，或在無色，或在非有想非無想，有色

即欲色二界，無色即下三空處。雖復難化，佛

或至彼或攝到此。此經無者或略等耳，故云

「不可一例」。又準乘戒細論，具如《淨名疏》。「舊

云人是土主」者，意指八番中闍王眾也。今