完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0192b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0192b01
故使之然。問：以十妙揀經，乃成麁妙不別。
T1719.002.0192b010192b02
答：從名同邊可對十妙，若從序表，實如所
T1719.002.0192b020192b03
問，故須別釋以對序文。次列體上之名者，
T1719.002.0192b030192b04
先破古。涉法師云：「論採諸經名有十七，慈
T1719.002.0192b040192b05
恩廣釋乃為過分。」今先破生觀，於中先述
T1719.002.0192b050192b06
彼所立，次「若爾」下今文難者，《般若》、《淨名》無相
T1719.002.0192b060192b07
非序，安得以《無量》無相為序？次救意者，五
T1719.002.0192b070192b08
時相生次第別故，雖俱無相前後有殊，二
T1719.002.0192b080192b09
經之後方《無量義》，《無量義》後方是《法華》，故唯
T1719.002.0192b090192b10
《無量》為《法華》序，餘二遠故序義不成。「若爾」下
T1719.002.0192b100192b11
更難者，始自華嚴，後後教起以至法華，此
T1719.002.0192b110192b12
則通途，前經生後乃成次第，展轉為序別義
T1719.002.0192b120192b13
不成。若諸經不然，豈獨《無量義》為《法華》別
T1719.002.0192b130192b14
序耶？次基師所立不殊生觀，破準前說。次
T1719.002.0192b140192b15
「印師」者，印受於龍，龍受於遠，所計既等破
T1719.002.0192b150192b16
立一同。言「無相善有成佛義」者，意云：十二
T1719.002.0192b160192b17
年前是有相教非成佛因，指無相善有成
T1719.002.0192b170192b18
佛義。意云：至法華中一切無不皆成佛道。
T1719.002.0192b180192b19
所言義者，謂可成也。故以成佛義為一乘
T1719.002.0192b190192b20
經序。「又云」等者，若爾，方等、般若亦明無相，
T1719.002.0192b200192b21
亦應以方等、般若為《法華》序。印師防此伏
T1719.002.0192b210192b22
難，故更述《無量義》與《大品》對辨，《大品》無相
T1719.002.0192b220192b23
猶說有三無三，《無量義》中無相不說三之有
T1719.002.0192b230192b24
無，故《大品》無相非《法華》中《無量義經》，《無量義
T1719.002.0192b240192b25
經》未翻譯故。此有三失：一者錯解《無量義》
T1719.002.0192b250192b26
云不說有三無三失，二者謂《無量義》未翻
T1719.002.0192b260192b27
譯失，三者妄破古師以《大品》為《無量義》失。
T1719.002.0192b270192b28
然初失者，彼《無量義》既說二三從無相出，何
T1719.002.0192b280192b29
名不說有無之異？次「今謂」下今文破也。但
T1719.002.0192b29