妙法蓮華經玄贊

得入於佛道、速成就佛身。」若昔因中、若今

果位，皆每發願令眾生猶如我身得入佛

道，故酬本願而說此經；亦令眾生發此願

故，行願相符致出世故。酬求因者，〈天授

品〉云：「吾於過去求《法華經》無有懈倦，於

多劫中常作國王，求大菩提曾不退轉。擊

鼓宣令四方，時有仙人來白王言：我有大

乘名『妙法蓮華經』，若不違我，當為宣說。王

聞仙人言歡喜踊躍，即隨仙人供給所須，

乃至以身而為床座身心無倦，奉事仙人

經於千歲，為求法故令無所乏。爾時王者

今我身是，時仙人者今提婆達多是。」以佛過

去願行雖成必由緣會，恒重此經，於善友

所專事求之。故今宣說令生求重。酬持

因者，前八甚深中，第一佛曾親近百千萬億

無數諸佛名受持讀誦甚深。初依菩薩供五

恒佛，第二依菩薩供六恒佛，第三依菩薩

供七恒佛，第四依菩薩供八恒佛，值多善

友長時受持。又釋迦如來過去自為常不輕

菩薩，於威音王佛滅後行不輕行，臨終之

時聞虛空中說《法華經》二十千萬億偈，悉能

受持。即得如上六根清淨，更增壽命二百

萬億那由他歲，廣說此經。命終之後，得值

二千億佛皆號日月燈明，常持此經。以是因

緣又值二千億佛同號雲自在燈王，亦於

此諸佛法中受持此經，常獲如上六根清

淨，其常不輕即我身是，故為往時常持此

經，今者說之勸常受持。酬相因者，既成

佛已將說此經，先為菩薩說《無量義經》，