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唯一,發心修行終成佛果,故教、理、行、果俱
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名蓮華,教、行並開敷,理、果俱出水故。下十
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七名中更當分別。若但以真如為其妙法一
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乘之體,蓮華二義出水、開敷喻寬法狹,理必
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不然,況論釋名非解於此,法即是妙,是蓮
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之華;持業、依主二釋如次,亦可大法之妙
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是依主釋,此妙法如蓮華亦持業釋。今此不
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欲別解蓮華,故非相違釋;若理為妙、經但
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是教,言妙法蓮華經即依主釋。妙法是教、
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經亦是教,言妙法蓮華經即持業釋。若妙
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法是理、經亦是理,言妙法蓮華經亦持業
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釋。妙法是教、經是理者,亦依主釋,依順體
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義、處中因、出世報,依人依法,依法依喻,
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以為其名,如《宗輪》說。〈序品〉等義並如音訓。
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其品得名者,經有二十八品,謂〈序品〉、〈方便
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品〉、〈譬喻品〉、〈信解品〉、〈藥草喻品〉、〈授記品〉、〈化城
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喻品〉、〈五百弟子授記品〉、〈授學無學人記品〉、〈法
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師品〉、〈見寶塔品〉、〈提婆達多品〉、〈勸持品〉、〈安樂行
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品〉、〈從地涌出品〉、〈如來壽量品〉、〈分別功德品〉、〈隨
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喜功德品〉、〈法師功德品〉、〈常不輕菩薩品〉、〈如來
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神力品〉、〈囑累品〉、〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩
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品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈陀羅尼品〉、〈妙莊嚴王
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本事品〉、〈普賢菩薩勸發品〉,於此諸品總為四
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例:一義為名有十五,二義為名有十,三義
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為名有一,不定為名有二。一義為名有十
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五中復為四例,從法為名有四:〈方便品〉、
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〈信解品〉、〈持品〉、〈陀羅尼品〉;從喻為名有三:〈譬
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喻品〉、〈藥草喻品〉、〈化城喻品〉;從人為名有四:
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〈法師品〉、〈提婆達多品〉、〈常不輕菩薩品〉、〈妙音
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