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求利養等。後句過上下界,已過學地故。
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有結者謂九結,今已過有學之地,過上下
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界故盡諸有結。八攝取上上功德有一句,
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謂正智解脫。解脫者無為果,諸德之中最
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上上故。九攝取應作利益眾生功德有一
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句,謂至心自在。由得神通得心自在,及自
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內心離繫縛故攝取利益之行。十攝取上
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首功德有一句,謂第一究竟,謂波羅蜜多聲
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聞堪到彼岸,勝餘鈍類故。應說頌曰:「初
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二名攝取,次三攝諸德,順勝作滿足,
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如次配四句,三句名攝過,過愛、命二
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界,上上、利、上首,各一名攝德。」此經六
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句,攝取十德中唯攝三德:一攝取功德有
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二句,謂諸漏已盡、無復煩惱。二攝取過功德
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有二句,謂逮得己利、盡諸有結,過求邪命,
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及過邪二界。三攝取應作利益眾生功德
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有一句,謂至心自在。阿羅漢是總,所以不
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取,唯下十五句攝功德故。《成唯識》中,阿羅
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漢有三:應已永害煩惱賊故,應受世間妙
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供養故,應不復受分段生故。上上起門攝
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應永害賊無分段生;總別相門攝應受妙
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供養;攝取事門非彼三攝,彼三但約決定
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義說,一切阿羅漢不過三種故。
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經「其名曰那提迦葉」。贊曰:此下第三列
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名,有二,初別列名,後結名高。此二十一人
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中,或有以出家前後為次第。《報恩經》說:
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