妙法蓮華經玄贊

破二以利益今。〈方便品〉下至〈譬喻品〉鶖子得

記八部喜讚已來為第一周。經云：「諸佛世尊

唯以一大事因緣故出現於世，乃至諸佛

以方便力於一佛乘分別說三。」故舍利弗

聞是說已，〈譬喻品〉中深生領解，佛述成已

便得授記。其〈譬喻品〉中舍利弗請下佛說譬

喻，并〈信解品〉、〈藥草喻品〉、〈授記品〉為第二周。

〈譬喻品〉云：「如來亦復如是，為一切眾生之父，

乃至舍利弗以是因緣當知諸佛方便力故

於一佛乘分別說三。」大迦葉等聞是說已，

〈信解品〉中方生領悟，〈藥草喻品〉佛重述成，〈授

記品〉中佛便為大迦葉、須菩提、摩訶迦旃延、

大目犍連四人授記。其〈化城喻品〉、〈五百弟子

授記品〉、〈授學無學人記品〉為第三周。〈化城喻

品〉初說大通智勝佛事令其憶念，復云：「諸比

丘！若如來自知涅槃時到，乃至但是如來方

便之力，於一佛乘分別說三。」富樓那等聞

是說已，於〈五百弟子授記品〉中深生領解，

佛述成已便為五百弟子及學無學人授記，

即是利今聲聞眾也。經出六處示現授記：

一者別記，舍利弗及四大聲聞眾所知識，名

號不同故與別記。二者同記，富樓那等五百

人千二百人，同一名故俱時與記。三者後記，

學、無學等非眾所知識，共同一號就下根

中後時與記。四無怨記，示現如來無怨惡

故，與提婆達多記。五通行記，顯示女人在

家出家修菩薩行皆證佛果，故與比丘尼

及天女記。此上五記說今時益皆如來記。

六具因記，常不輕菩薩禮拜讚歎言「我不