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說妙法。舊云耆闍崛山,乃云靈鷲山,鷲鳥
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於此食人屍,名靈鷲山訛而略也。頻婆娑
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羅王為聞法故興發人徒,自山麓至岑峯
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跨谷陵巖編石為階,廣十餘步,長五六里,
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路有二窣堵波,一謂下乘,即王至此徒行
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以進;二謂退凡,即簡凡人不令同往。其山
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頂東西長南北狹,臨崖西埵有甎精舍,高
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廣奇製東闢其戶,如來在世多居說法。今
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作說法之像,量等如來之身,精舍東有長
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石,佛經行所履也。傍有大石,高丈四五周三
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十餘步,是天授遙擲擊佛傷足出血者也。
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其南岸下有窣堵波,佛說《法華經》處。山城
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北門行一里餘至迦蘭陀竹薗,薗東有窣堵
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波,未生怨王分得舍利建之供養。竹林薗
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西南行五六里,南山之陰,大竹林中有大石
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室,是大迦葉波結集法藏之處。竹林薗北二
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百餘步至迦蘭陀池,池西北二三里餘,至曷
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羅闍結利呬城,唐言王舍,外郭已壞無復遺
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堵,內城雖毀基趾猶存,周二十餘里面有一
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門,初頻婆娑羅王都在上茅宮城,編戶之家
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頻遭火害,一家縱逸四隣罹災,不安其居
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眾庶嗟怨。王曰:我以不德人庶遭患,修何
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德業可以攘之?群臣白言:大王德化黎庶
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不謹,請制嚴科以懲後犯,若更有犯遷之
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寒林。寒林者棄尸之所,俗謂不祥之地。人
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絕遊往,便同棄尸。彼既恥居,當自攝謹。王
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遂其言以施嚴令,乃先宮內自失火害。王
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曰:我其遷矣。乃命太子監攝留事,自遷寒
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林。吠舍釐王聞住於野,集軍來伐,邊候奏
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