妙法蓮華經玄贊

重擔者，已作所作已、辦所辦，後生重擔

已捨離故。」由滅、道圓，便捨後身生死諸法，

名棄重擔。以第十一句釋第十二句云：

「逮得己利者，棄捨重擔證涅槃故」，即以

涅槃為己利故。以第十二句釋第十三

句云：「盡諸有結者，已逮得己利，斷諸煩惱

因故」，煩惱為生死因，名為有結，三有之結

也。已逮得涅槃己利故，所以能盡三有之

結，生死之因能和合苦，能結故名結。此有

九種：謂愛結、恚結、慢結、無明結、疑結、見結、

取結、嫉結、慳結，由此九種數數現起，損惱

自他，招當苦增，偏立為結。以第二句釋第

十四句云：「正智解脫者，諸漏已盡故」，以諸

漏盡正智能證無為解脫，名智解脫。單釋

第十五句云：「至心自在者，善過見道、修

道智故」，住見、修道心未自在尚有惑故，

由成上諸句至無學道一切惑盡心自在位。

以第十四句釋第十六句云：「第一究竟者

善得正智心解脫故，善得神通、無諍三昧

等諸功德故」，成到彼岸之聲聞也。准上

論文唯有三句，以下釋上名上起，謂以第

二句釋初句，以第四句釋第二句，以第九

第十句釋第八句。此以所起名起，上即起

名上起，若能起名起，上之起名上起，此類

非一名上上起，准論唯有七句以上釋下

名上起，謂以第二句釋第三句，以第五第

六句釋第七句，以第九第十句釋第十一

句，以第十一句釋第十二句，以第十二句

釋第十三句，以第三句釋第十四句，以第