妙法蓮華經玄贊

一切色身三昧，四萬二千天子得無生法忍，

華德菩薩得法華三昧。說〈觀音品〉，八萬四千

眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

說〈陀羅尼品〉，六萬八千人得無生法忍。說

〈妙莊嚴王本事品〉，八萬四千人遠塵離垢得

法眼淨。說〈普賢勸發品〉，恒河沙等無量無邊

菩薩得百萬旋陀羅尼，三千大千世界微塵

等菩薩行普賢道。前之五記記當得佛，此

二十五類現證因位，並是利今，故說法華

後利後者，散席以後因《法華經》所獲功德

皆是利後。〈隨喜功德品〉說第五十人一聞

《法華經》能隨喜者功德，過於布施四百萬

億那由他三千大千世界眾生金銀七寶，又

勝令得阿羅漢果。若往僧房須臾聽《法華

經》者，生生常乘象馬車乘七寶輦輿及乘

天宮；若復分坐令他聽者，生生常得帝釋

坐處梵王坐處；若復勸人往聽法華，生生常

與陀羅尼菩薩共生一處終不瘖瘂，乃至

當來見佛聞法信受教誨。〈法師功德品〉說若

善男子、善女人受持是法華經，若讀、若誦、

若解說、若書寫，是人當得八百眼功德，千

二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，

八百身功德，千二百意功德，以是功德莊

嚴六根皆令清淨。乃至〈普賢品〉云：「若有後

世受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣

服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現

世得其福報。」是以《遺教經》言：「所應度者皆

已度訖，其未度者皆亦已作得度因緣。」故由

說此而與未來作大利益，是名利後故