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二人俱來觀父,小者乃為諸仙剃之,諸仙
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願護後成仙貴。爾來此種皆稱剪剃。尊者
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身是男子威德特尊,簡餘姓故云大剪剔種
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男。又西方亦有取母姓者,今顯是父姓故
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置男名。古云「繩扇」,母戀此子不肯改嫁,
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如繩繫扇故名繩扇;真諦云「思勝」,皆非也。
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梵云阿泥律陀,此云無滅,佛之黨弟。云
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阿㝹樓馱訛也,應作𮋢字,不知㝹字所出。
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劫賓那者,此云房宿,佛與同房宿,化作老
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比丘為之說法,因而得道,故云房宿。或云
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房星,房星現時生,故云房星。
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經「憍梵波提摩訶俱絺羅」。贊曰:梵云笈
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房鉢底,此云牛相,憍梵波提訛也。過去因
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摘一莖禾,數顆墮地,五百生中作牛償他,
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今雖人身尚作牛蹄牛呞之相,因號為牛
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相比丘。梵云頡麗伐多,此云室星,北方
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星也,祀之得子因以為名,離波多訛也。有
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云假和合,即《智度論》說二鬼食人事也。
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梵云畢藺陀筏蹉,此云餘習,言畢陵伽婆
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蹉訛也。五百生中為婆羅門,惡性麁言,
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今雖得果餘習尚在,如罵恒河神,故名餘
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習。梵云薄矩羅,此云善容,言薄俱羅訛
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也。毘婆尸佛入涅槃後,有一比丘甚患
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頭痛,善容時作貧人,持一呵梨勒施病比
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丘,比丘服訖病即除愈。由施藥故九十一
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劫天上人中受福快樂,今生婆羅門家,其
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母早亡,遂遇後母方便殺之,經五不死,
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後求出家得阿羅漢。出家八十曾不患頭
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痛,目不視女人面亦不入尼寺,不為
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