汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723

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眾教化,第十一應行無願聖行,第十二應降

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伏世間禪淨心,第十四應到第一義,次第

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配下五句,初阿羅漢是總句故。第三攝取

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事門者,以十五句攝取十種功德事,為示

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現可說果、不可說果故。此中意說,十五句中

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攝十種功德事,為顯阿羅漢所得有為可說

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果、無為不可說果,有相、無相,麁、細異故。下

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隨應配;一攝取得功德有二句,謂諸漏已

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盡、無復煩惱;纏及隨眠二惑若在,不能攝

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取功德,由二惑亡故能攝取功德。二攝取

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諸功德有三句,謂得真自在、心善解脫、慧

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善解脫。此三句中得真自在一句降伏世間

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功德,世間之心不得自在,種種惑嬈;由

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得真自在故永離惑嬈。心善解脫、慧善解

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脫二句,降伏出世間學人功德,學人未得

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離二縛故。三攝取不違功德有一句,謂心

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善調伏,隨順如來教行故,猶如良馬善隨

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人心。四攝取勝功德有一句,亦如大龍有

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大威靈,神力圓滿故如龍也。五攝取所應作

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勝功德有一句,謂應作所作。所應作者依

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法供養恭敬,尊重如來故,非財供養名所

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應作,正行法供養者是所應作,彼已皆作此

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道諦法行供養佛故。六攝取滿足功德有

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一句,謂已辦所辦,滿足學地故。所學之地

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皆滿足故,得滅諦滿。七攝取過功德有三

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句,謂棄諸重擔,逮得己利,盡諸有結。初句過

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愛故,生死重擔莫過貪愛,今已過故。次句

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過求命供養恭敬等故,諸求供養恭敬皆

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為資命,今得己利已證涅槃,過於邪命

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