妙法蓮華經玄贊

忍、勤、定、慧、方便，故無福及慧。

經「入生死險道盲瞑無所見」。贊曰：下二

頌半有惡，為二：初一頌半現苦沈溺煩惱增

多，後一頌設求出要而行邪行。此初也。世

間犛牛由自愛尾藏身護尾，人貪其尾

遂殺其身；眾生亦爾，貪著五欲以自藏身，

遂以貪愛而自弊敗，反自弊困墜墮惡道。

有本云「自蔽」，蔽掩障也。如犛牛愛尾以弊

其心遂致喪命；眾生亦爾，貪愛蔽心。犛

牛，《說文》「西南夷長髭牛也」。有作「猫」字，人間

捕鼠者，非此中義。有作「猫」、「𤚐」，不知所

從。

經「不求大勢佛以苦欲捨苦」。贊曰：設求

出要而行邪行，佛有神通威勢及以智慧斷

苦之法而不求趣，翻墮外道邪見網中，行

諸身苦行以捨生死苦，此為未可，所以六

年麻麥尚不證於菩提，坐臥荊棘何容得

於道果？如狗逐塊，塊打轉多，豈同師子逐

人非塊。

經「為是眾生故而起大悲心」。贊曰：下三頌

思救不可得，為三：初半頌思起因行，一

頌得果已思，一頌半思救不可得。此初

也。見諸眾生有此二緣遂起悲心，發心修

行思惟將救。

經「我始坐道場思惟如是事」。贊曰：得果

已思，佛成道已樹下經行，觀樹喜自道圓，

經行思惟利物。又觀樹心凝妙理，經行想

化群生。又觀樹想蔭四生，經行思施福

慧。諸經說佛成道已後說法時節各各不