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身業行敬供養。上歌唄是語業也。其能發
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心即是意業,自餘皆是外財供養、三業行供
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經「以此供養像如薪盡火滅」。贊曰:結成
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經「若人散亂心皆已成佛道」。贊曰:此稱
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佛作佛,且舉一稱尚得作佛,何況多稱?
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如《藥王藥上經》云「我常稱五十三佛名故,
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今得作佛」,即其事也。
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經「於諸過去佛皆已成佛道」。贊曰:頌眾
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生聞法得種智中,此為第三結成佛道。
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經「未來諸世尊亦方便說法」。贊曰:下六
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頌半頌未來法,中分二:初三頌半標同今
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說實,後三頌重釋前義。初中有三:一頌標
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同初方便,一頌半標後成說實,一頌釋前
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所由。此初也。
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經「一切諸如來無一不成佛」。贊曰:此頌
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標後成說實,令聞法者皆得作佛,佛及
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眾生二俱合說。
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經「諸佛本誓願亦同得此道」。贊曰:釋前
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所由,由本願故。
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經「未來世諸佛其實為一乘」。贊曰:下三
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頌重釋前義,有二:初一頌明初方便皆為
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一乘,後二頌明悟三性諸法歸趣所以如
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此。此初也。
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經「諸佛兩足尊導師方便說」。贊曰:明悟
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三性諸法歸趣,所以初權後說一乘。真如
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妙理體性常住,佛能證知,遍計所執生法
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二我體性是無,佛證無我理故,亦知此無、是
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