妙法蓮華經玄贊

以諸眾生處俗現在苦中、出家妄行苦行，

無暇頓能信大乘法，若為說者返生誹謗

疑惑破壞，脫生不信却墮惡道。又在俗者

沒苦故不信、外道出家者破法故不信，既

有此損，寧不說法疾入涅槃，何得翻損

諸眾生也。即同《智論》初不許也。

經「尋念過去佛亦應說三乘」。贊曰：且說

三乘，眾生有益、同諸佛故。此同《智論》重請

方許。

經「作是思惟時而用方便力」。贊曰：下有四

頌半，化遇良緣，有三：初一頌半佛現讚揚，

次半頌勸同諸佛，後二頌半引己為證後

實初權。此初二也。十方佛現歎佛稱善，讚

第一師得無上法，勸隨諸佛後實初權。釋

迦能姓，牟尼寂號，今略言文如音訓說。法

爾隨喜，皆云善哉！

經「我等亦皆得分別說三乘」。贊曰：下二頌

半引己為證後實初權，中有三：初一頌引

己為證，次一頌釋此所由，後半頌結歸真

實。此初也。引已初時說三乘也。

經「少智樂小法但為教菩薩」。贊曰：此釋

所由，及結歸真實，以不定人創在凡夫，小

智樂小無欣大意，不信自作佛，故初說

三乘；雖復初權，後必真實，但化菩薩。

經「舍利弗當知喜稱南無佛」。贊曰：下二頌

念隨權誘，分二：初頌聞之敬讚，後頌思

順彼行。此初也。有本云「稱南無諸佛」，應

從「喜稱」為正，正言納慕亦言納莫，此云

敬禮。若言伴談或言伴題，此云禮拜，舊