妙法蓮華經玄贊

必化得除我滅後等。

經「舍利弗唯一佛乘」。贊曰：此下釋第四疑

云，前說三乘今說為一，今說法異；今說法

異，云何世尊不成妄語？故佛答言，我已證

解，汝全未知，行位未到，但當一心信我所

說，汝創發心初可信故，阿羅漢迴心經二

萬劫，始至三大阿僧祇劫初信心之位故，但

應信勿生疑惑。佛語無妄，理唯一乘，不定

種姓究竟成果智，亦唯一乘無二乘。故《般若

論》云「佛說四事無虛妄者，菩提、授記、小

乘、大乘」，今即大乘及授記，故成不妄語也。

此品初首初歎法妙及法師妙，已有定疑分，

於定記分有此四疑，初疑於與記上生，

於何時中初說方便，後說真實。既第二

疑於取記上生，有增上慢從坐起去故。

云何知是？若依初解，第三疑於因記上生，

佛心本定為二人說，不為愚法，故生此疑，

云何堪說？若依後解，亦取記上生，第四疑

於一切上生，初說、後說自相違故，云何不

成妄語？

經「爾時世尊優婆夷不信」。贊曰：下有一

百二十一頌中，後之三頌入品第四段，勸發

喜心令知作佛，即初一百一十八頌頌前

長行第三開斯實相啟彼權門，分二：初一

百一十五頌頌前二記，後之三頌頌破四

疑。初中復二：初四頌頌取記中惡人退席，

後一百一十一頌頌與授記。四中初一頌

頌增上慢，後之三頌頌罪根深重，四頌如

次慢、犯、覆、障，此頌慢也。出家之人道證