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初中分四:一頌刻彫,二頌十物嚴飾,一頌
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綵畫,一頌戲作。此初也。明作佛像非作餘
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像,故言為佛;為求作佛、為思敬佛,故名
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為佛。又說為佛而作諸像,為莊嚴佛故名
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為佛。《造像功德經》說:「造像得十一種果:一
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世世所生眼目淨潔面目端正,二生處無惡,
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三常生貴家,四身體姝好紫磨金色,五常豐
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珍翫,六生賢善家,七後生為王王中最勝,
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八金輪化王,九後生梵天壽命一劫,十不
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隨惡道,十一後生之中還重三寶、喜持妙
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物復造功德」,一之梵福多四天下大海
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經「或以七寶成皆已成佛道」。贊曰:此二頌
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十物嚴飾作像。《切韻》「鈆即錫也」。有云「錫,銀、
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鈆之間」,《玉篇》「青金也」。
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經「綵畫作佛像皆已成佛道」。贊曰:此頌
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經「乃至童子戲而畫作佛像」。贊曰:此頌
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經「如是諸人等度脫無量眾」。贊曰:此結
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也。「具足大悲心」者,凡所作善,必帶悲心方
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成到彼岸,故成佛道。
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經「若人於塔廟敬心而供養」。贊曰:下有
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七頌明供養,有二:初五頌半明供養,後一
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頌半結成。初中有五:一頌四物供養,一頌半
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音樂供養,一頌歌唄供養,一頌華供養,一
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頌身業行敬供養。此初也。《發菩提心經》云:「若
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以華施,得七覺華故;以香施,得五分法身
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香故;以幡施,得陀羅尼轉眾惡故;以蓋
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