妙法蓮華經玄贊

施，獲四無量覆眾生故。」《業報差別經》說各

得十德。

經「若使人作樂盡持以供養」。贊曰：此以

音樂供養。「樂」音五覺反，以生樂故，亦慮各

反，黃帝世伶倫作樂，《說文》「五聲八音之總名」，

《禮記》「干戚羽毛謂之樂」。鄭玄云「八音克諧

謂之樂。」「鼓」動也鳴也，凡出音曰鼓，今木有

皮動之即鳴。「角」者曲形而似角。「貝」者螺也，

《涅槃經》吹貝知時。「簫」管也，《玉篇》「編小管所

吹」，又箾也。「笛」七孔籥，俗名直，《玉篇》「五孔竹

笛，羌笛三孔」。「琴」禁也，君子守正自禁，神農

所作。箜篌、琵琶相可知矣。「鐃」如鈴而大，《玉

篇》「小鉦也」。軍法十長執鐃，五人為伍，五伍

二十五人為兩，兩司馬執鐸。銅拔兩扇相

擊出聲，有作「鈸」無所從，或為「跋」字。《發菩

提心經》云：「音樂、女色不以施人，亂眾生故」，

此供養佛故不相違，如金藏中音樂供養

事。

經「或以歡喜心皆已成佛道」。贊曰：此以

歌唄供養，當得大士梵音聲故。梵云婆陟，

此言讚歎，「唄匿」訛也。陳思登漁山聞巖

岫誦經，清婉遒亮遠谷流響，遂擬其聲而

製梵唄，故今俗中謂之漁梵，冥合西域三

契七聲聞俱胝耳等所作也。

經「若人散亂心漸見無數佛」。贊曰：此以

華供養。與前四事中華施何別？彼專善心，

此以散心，故不相違。略言供養畫像，供養

餘像亦得。

經「或有人禮拜或復小低頭」。贊曰：此明