妙法蓮華經玄贊

云和南訛略也。

經「復作如是念我亦隨順行」。贊曰：思順

彼行也。既遇良緣勸我權化，思生濁劫

應順彼行。

經「思惟是事已為五比丘說」。贊曰：下三頌

半正說三乘化，分三：初一頌半正起權化，

次一頌三寶遂興，後一頌會成今古。此初也。

梵云婆羅痆斯，云波羅奈訛也。中印度境，

往昔此地有兩群鹿各五百餘，佛為一群

鹿王，提婆達多復為一王。時此國王畋遊原

澤，菩薩鹿王前請王曰：大王狡獵中原縱

獠飛矢，凡我徒屬命盡斯晨，即日腐臭無

所充膳，願欲次差日輸一鹿，王有割鮮

之膳、我延旦夕之命。王善其言迴駕而返，

兩群之鹿更次輸命。提婆群中有懷孕鹿，次

當就死，白其王曰：身雖應死，子未次也；

願暫差替，誕訖當往。鹿王怒曰：誰不寶命？

雌鹿歎曰：吾王不仁，死無日矣。乃急告菩

薩，菩薩鹿王曰：悲哉！慈母之心恩及未形，

吾今代汝。遂至王門，道路之人傳聲唱

曰：彼大鹿王今來入邑。都人士庶莫不馳

觀。王之聞也，以為不誠。門者白王，王乃信

然。王曰：鹿王何遽來耶？鹿王曰：有雌鹿當

死，胎子未產；心不能忍，敢以身代。王聞歎

曰：我人身鹿也，無慈育之心；爾鹿身人也，

有代命之德。於是悉放諸鹿不復輸命，

即以其林為諸鹿藪，因而謂之施鹿林焉，

鹿野之號自此而興。初薩縛喝剌他悉陀

太子踰城之後，棲山隱谷