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經「我本著邪見於空法得證」。贊曰:下四頌
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除悔,中分二:初一頌半敘昔捨邪以歸正,
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後二頌半敘今識小以向大。此初也。本事
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珊闍耶外道領一百門徒,後歸佛出家證
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人空理,得阿羅漢稱梵志師,名為拔邪得
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證空法。
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經「爾時心自謂非是實滅度」。贊曰:下二頌
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半敘今識小以向大,於中分二:初一頌識
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知小,後一半知真大。此初也。昔時不識謂
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真滅故。
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經「若得作佛時永盡滅無餘」。贊曰:知大
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為真滅。得作佛時,內具諸相好、外為眾生
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歸敬,方成永盡二種生死更無有漏,故知
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大乘是為真滅。
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經「佛於大眾中疑悔悉已除」。贊曰:下七頌
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半頌今疑滅,分二:初一頌結前悔盡、生
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後疑除所由,後六頌半正釋疑除。此初也。
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經「初聞佛所說惱亂我心耶」。贊曰:下六頌
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半正釋疑除,復二:初一頌敘疑生所由,後
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五頌半正釋疑滅。此初也。佛昔說三乘,我
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已得訖;今說為一,與本說乖,說我所得
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非真果滅,故心中驚,謂佛是魔惱亂我心,
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此疑於事名異熟生,不疑於理故非煩
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惱。或前憂、疑皆示相起,非在鶖子猶有
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憂、疑。
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經「佛以種種緣我聞疑網斷」。贊曰:下五頌
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半釋疑滅,中有四:一頌顯佛言巧心安,所
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以疑斷;二頌明三世佛同說方便,所以疑
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斷;一頌解佛說同,所以疑斷;一頌半知佛
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