妙法蓮華經玄贊

競，三慳貪燒逼，四諸趣輪迴。前三現世苦、後

一後世苦。又四相交侵即是四苦，五欲乖競、

慳貪燒煮即求不得苦，五趣輪迴中方明愛

別離苦、怨憎會苦并種種眾苦，即是略攝一

切五取薀苦，如是總攝八苦盡矣。此文即

是四相交侵、五欲乖競。前喻中見因火以驚

心，此合中見苦果而悲意，互相彰發皆可

嗟故，前因後果俱逼迫故，皆可悲故，俱可

厭故，對法云「生苦者眾苦所依故，眾苦逼

迫故」。九月十月處胎藏間，如在糞穢坑中

長受寒熱等種種眾苦，生熟藏間如兩山迫

逼，正趣產門其苦難堪，乍出風飄如刀割

錐刺，不覺失聲，廢忘已前所有事業名為

生苦。老苦者，時分變異故苦，身分沈重諸根

熟昧，皮膚緩皺行步軀曲，寢膳不安，起坐

呻吟喘息氣逆，所為慢緩為人所輕，世情

彌篤世事皆息，名為老苦。病苦者，四大變

異乖適故苦，百節酸疼四支苦楚，能壞一切

安穩樂事，如雹損苗頓傷興盛。由此經言

如人壯美王妃竊愛遣信私通，王便捉獲

挑其眼目，截其耳鼻刖其手足，形容頓改

為人惡賤，病苦所逼已是難堪，更為人所

惡亦復如是，此名病苦。死苦者，壽命變壞

故苦，風刀解支節無處不苦痛，張口太息

手足紛亂，翻睛咀沫捫摸虛空，汗液交流

便洟雜落。《涅槃經》言「死者於險難處無有

資糧，去處懸遠而無伴侶，晝夜常行不知

邊際，深邃黑暗無有燈明，入無門戶而無

所處，雖無痛處不可療治，往無遮止到