妙法蓮華經玄贊

求證；權謂二乘，昔方便也。

經「我定當作佛教化諸菩薩」。贊曰：此頌第

四知佛子而道成。今我為佛子當作菩薩，

從佛大乘言教所生，既修大因定當作佛，

外為天人所敬能轉無上法輪，究竟唯說

一乘，故能教化菩薩。

經「爾時佛告舍利弗隨我受學」。贊曰：第一

周中自下第三如來述成，同〈藥草喻〉重述成

故。於中分三：初陳往遇，次述今逢，後顯

還令依前取實。此初也。「曾二萬億佛所為

無上道常教化汝等」者，《優婆塞戒經》言：「舍

利弗曾六十劫行菩薩道，有婆羅門從其

乞眼，鶖子與之。彼得眼已投之於地，雙

足踐踏罵詈而去。鶖子悔恨遂退大心。」此

說彼時故昔教汝，二萬佛所以為善友常

化大乘，鶖子彼時亦隨受教。

經「我以方便生我法中」。贊曰：此述今逢。

退大心已後，佛知怖大情局小果，化以聲

聞令證無學，漸導誘之名為方便；證生

空理無漏智起，住佛法內名我法中，從佛

法所生爾乃是真生故。且如鶖子退姓，大

姓近生而遠熟，所以初發大心而中退，小姓

近熟而遠生，所以中發小心而證果。初教

發於大意，為令證實之因；中求小而果成，

為令捨權之漸也。

經「舍利弗已得滅度」。贊曰：下顯還令依

前取實，分二：初談創興實意，為修權而

忘實；後顯令憶本心，說《法華》而復本。此

初也。「我昔教汝志願佛道」者，創興實意也。