妙法蓮華經玄贊

子；華光如來所化眾生，福慧自脩不假佛

與，故佛壽長、眾生壽短。又釋迦眾生薄福無

感，故佛壽短，不感佛故；華光眾生多福有

感，故佛壽長，感佛化故。

經「華光如來三菩提記」。贊曰：自下第三

授當佛記，有三：初記時，二正記，三國土。此

初也。「過十二劫」者，佛壽劫滿方授記故，精

進成就名為堅滿。

經「告諸比丘三藐三佛陀」。贊曰：此正明

記。「華足」者寶華承足，由聞《法華》為因、成

佛果圓滿，故名為華足；由開《法華》行安樂

行，故名安行。有云安徐而行名為安行。此

非善釋。何佛慞惶猖獗行也？「多陀阿伽度」如

來也，「阿羅訶」應也，「三藐三佛陀」正等覺也。

新經云「如來、應、正等覺」，古云「如來、應供、正遍

知」。

經「其佛國土亦復如是」。贊曰：此明國土，亦

如華光佛之國土，行法華因所招致故。

經「舍利弗三十二小劫」。贊曰：自下第四

記正像法。若佛正法，教、行、證三皆具足有；

若佛像法，唯有教、行，無證果者；若佛末法，

唯有教在，行、證並無。稟教、行行、證果不同，

故釋迦佛正法短、像法長，不度女人，正法像

法各一千年，由度女人正法減半故。今華

光正像年等，雖有三乘菩薩類多，故名大

寶，雖有四眾，女人持戒，不減正法。

經「爾時世尊當度無量眾」。贊曰：下十一頌

半，分二：初十頌半頌前授記，後之一頌授

記中第二段結會令欣。前因記有四、果記有