妙法蓮華經玄贊

異故亦不相違。

經「多諸人眾止住其中」。贊曰：下五趣危亡

喻，有四：一人眾甚多，二宅宇危朽，三諸方

災起，四眾子遊居。此初也。五趣種子名言所

熏，業招各異類別名五，隨其所應各為有

支，善惡業種十種業道之所招感名為五

百，謂十業道中各有自作教他、讚勵慶慰、少

分多分全分、小時多時及與盡壽，各別十

十，脩作資感、立五百名，或十業道各由十

惑之所發潤名為五百。此等諸種處本識

內名住宅中，由此種子以為因故，五趣輪

迴眾苦不息。

經「堂閣朽故梁棟傾危」。贊曰：宅宇危朽有

四：一堂閣喻色，二牆壁喻想，三柱根喻行，

四梁棟喻受。其宅即識能持此四，下言「久

故而復頓弊」，故此如次即是唯明餘四種蘊

四識住也。「堂閣朽故」者，堂喻身根大而為

主，閣喻諸根依附身有，攬不淨以資持，久

自生滅名朽故，朽爛故惡也。「牆壁隤落」者，「隤」

音杜回反，牆墜下也。《切韻》作「墤」泰山基隤。

《玉篇》作「隤，落駮也」。《切韻》作「穨」，暴風也，作頹

禿也。若𤗯󱆴，舍破也。《說文》亦作「穨，從禿貴

聲」，經亦為「墤」。此二皆古文。外御為牆，內捍

為壁。想蘊外變諸像如牆，內變為像如

壁。虛而不實，遠自遷流名隤落。「柱根腐

敗」者，行蘊之中法有眾多，其最勝者謂命根，

身之主故；如舍之柱，與餘為根。性是朽破

名腐敗，腐朽敗破也。腐與父同聲，應言府

敗或云撫敗，如里名勝母曾子不入。「梁