妙法蓮華經玄贊

知見」合智田。怖畏有五：一不活畏，由分別

我資生愛起；二惡名畏，行不饒益有怖望

起；三死畏，由有我見失壞想起；四惡趣畏，

不遇諸佛惡業所起；五怯眾畏，見已證劣、

他勝所起衰惱憂患，謂破家滅亡種種眾苦。

已上合說生死苦果，無明闇蔽癡多增故、惑

業本故。此是苦因，不了去來今，如次配無

明、暗蔽，或迷三寶如次配之。由證理斷

惑永盡無餘，故諸無為斷德圓滿，成就知

見智德滿也。

經「力無所畏波羅蜜」。贊曰：下合財富無

量，內德智慧及善巧方便並已具足，到彼

岸故，已上總是合資產也。若依《無垢稱》，煩

惱為僮僕；或依此文，神通外化以為僮僕，

智慧驅策故因說之。

經「大慈大悲恒求善事」。贊曰：第四合其

年衰邁。老人之相愍念逾深故大慈大悲，

所作無癈故常無懈倦，凡作皆審思量觀察，

有始有終都無中癈，故務規勝法恒求善

事。此中即說恩斷智德，如次配前三種長

者。自他雙益表久脩因，悲智滿故。

經「利益一切朽故火宅」。贊曰：第五合宅

相，亦合多宅，遍三界故。為利五趣示於

中生，故前喻云「我及諸子若不時出」，即為眾

生示居生死，示於今身方從宅出，此明

入宅之所以也。亦有解云，利益者即戶牗，

佛為利益故入宅，眾生依利益而出宅，即

一乘教行故。

經「為度眾生三菩提」。贊曰：第二大段合