妙法蓮華經玄贊

若起誹謗沈縈惡道，三念示眾苦密說

大乘。此初也。是二種死三界之舍，唯有

一介大乘正門為出之處。菩薩大性能

具行之，二乘之性現熟不能依大教出，

設為彼說彼不能行。不容彼行名為狹

小，不容獨覺者行名狹，不容聲聞者行

名小。譬如大海雖寬無量，不宿死屍亦名

為窄，一乘因行雖廣無邊，不容二行故名

狹小。

經「諸子幼稚為火所燒」。贊曰：若起誹謗

沈縈惡道。眾生雖有出世種子，未起現行

尚名幼小。「稚」者小也。「未有所識」者，未起現

智達於大乘深妙佛法，戀著三界，若即為

說大乘，由著三界返生誹謗更起惑業，

或當隨落，永沈難處；順行得出，誹謗永沈，

以不定故名為或當。為煩惱損名為火燒，

此意若即為說一乘，耽生死故，破法不信

却墮惡趣。此前生事，今生亦爾，故前品云「若

但讚佛乘乃至墮三惡道等」。

經「我當為說之所燒害」。贊曰：念示眾苦

密說大乘。「為」音榮危反，敷也施也。又榮偽反，

助也因也。南人多平，敷陳害事；此人多去，

先雖火害因彼助說。「怖畏事」者，蟲鬼叢雜

舍已燒等。密說大乘者，念試速出，雖知彼

類不能信學大乘理、行為今證因，故思密

說。

經「作是念已汝等速出」。贊曰：第三隨示

大乘行化，即前所言「世世已曾從佛受化」，

亦即是前「我昔教汝志願佛道，汝今悉忘」，亦