妙法蓮華經玄贊

篇》「欻，忽也」。《蒼頡篇》猝起也。此意說言遍緣

五蘊念念無端生起煩惱，煩惱所增、煩惱

所縛，故五蘊身成不淨、苦、無常、無我，燒

總及別，故言焚燒舍宅。舍言即攝堂閣等

盡故。如因舍宅火災得生，如由火災復

壞舍宅，兩相因起牙相增盛，即因五蘊生

諸煩惱，復因煩惱增長五蘊，兩相因有亦

復如是；或遍生老病死，皆有煩惱，故以為

喻。

經「長者諸子在此宅中」。贊曰：眾子遊居

也。雖五趣眾生，皆是佛子，等視眾生愛無

偏故。然諸異生如乞養子，若有三乘無漏

種子能紹父位，正生、側生方名真子，故唯

言三不說四五。依《華嚴．賢首品》十喻菩薩、

二十喻獨覺、三十喻聲聞，各脩自乘十種

法行，三慧所攝，及十業道資無漏種方得

果圓，故言若十二十或至三十，由具一姓

二姓三姓有差別故，名十二十及以三十。

以此經中被根姓故，各依自乘修十法

行資其種姓，故立十名。前五趣種順本

識故，名止住中；三無漏種寄依本識，名在

此宅。

經「長者見是即大驚怖」。贊曰：下第三見設

權方喻，有四：一見苦悲生喻，二「舍利弗是

長者」下示大不悕喻，三「爾時長者即作是念」

下思方拔濟喻，四「父知諸子先心各有」下正

說三乘喻。「悲生」者，謂佛昔在菩薩等位十六

王子時，故此前言「曾於二萬億佛所長教化

汝等」，亦前品言「為是眾生故而起大悲心」