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六,今總分三:初一頌頌果記中內德莊嚴,
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次一頌頌因記,後八頌半頌果記四義。此初
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也。「普智」者,一切智、一切種智具二普故。
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經「供養無數佛證於無上道」。贊曰:此頌
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因記,有二:一遇良緣,二具菩薩道。計亦有
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時,「過無量劫」入後頌中,故此唯二。
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經「過無量劫已常有華菓實」。贊曰:下頌
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果記四義,分四:初半頌頌劫名異即,次一
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頌半外土莊嚴,次兩頌輔翼勝劣,後四頌半
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佛壽短長,不頌說法同今。此初二文也。外
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土莊嚴有六:一名、二淨、三地、四界、五樹、六華
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菓。不頌餘四。
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經「彼國諸菩薩華光佛所化」。贊曰:此輔翼
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勝劣,有四:一不退、二外化、三值善友、四植妙
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因。不頌餘六。
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經「佛為王子時壽命八小劫」。贊曰:下四頌
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半佛壽短長,有四:一頌半佛壽,半頌人壽,一
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頌半正像法時節,一頌舍利流行,不頌授
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記,加供養舍利。此即初二。此中應言於最
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後身為王子時,棄國捨榮出家成道,文言
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倒故,先說王子棄國捨榮,方言後身成於
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佛道;或此文意,於無量生身為王子棄國
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捨榮,末後身中方成佛道。
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經「佛滅度之後像法三十二」。贊曰:此頌
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正像法時節,晝夜月時年為劫故。
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經「舍利廣流布其事皆如是」。贊曰:此頌
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舍利流行并結。
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經「其兩足世尊宜應自欣慶」。贊曰:此第二
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段結會令欣,化其心定令求佛果。「倫」類
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