妙法蓮華經玄贊

經良友，故合為品。

經「爾時佛告無有懈惓」。贊曰：此品大文分

二：初明天授與佛自身違緣善友，欲顯但

能持經，不問怨親皆是善友；後明文殊與

一切眾生順緣善友，說經益多速疾之力。

初復分三：初明佛昔重法以求經；次明

天授由經當來作佛，「告諸四眾提婆達多」下

是；後結聞經獲益，「佛告諸比丘未來世中」

下是。初文有二：初明往昔求法；後明結會

今古，偈後文是。初中復二：初長行及偈明求

法，後二頌求法所由。初長行分三：初明求

法，次明仙許，後明隨順。求法有三：初明

求法；次明修行；後明訪求，「擊鼓宣令」下是。

此初也。「惓」音渠眷反，正應作「倦」，《玉篇》「懈也

劬也極也止也」。亦作「券」字。或作「惓」，不知

「惓」字所從。

經「於多劫中心不退轉」。贊曰：下明修行。

有四：一位高能下，二劣心能勝，三難財能

施，四難位能捐。此初二也。

經「為欲滿足委政太子」。贊曰：此後二也。「時

世人」下難位能捐、難財能施中，初施意、後所

施。所施中初外財、後內財。「捐」棄也癈捨也。在

君為政、在臣為事，今棄君政，非己任也。

經「繫鼓宣令供給走使」。贊曰：此明訪求。

經「時有仙人當為宣說」。贊曰：此明仙許。

經「王聞仙言身心無倦」。贊曰：下明隨奉。

有二：初難行能為，後難事能久。此初也。「乃

至」者，中間所經無量事業，謂打罵之曾不

退等。

經「于時奉事令無所乏」。贊曰：難事能久。