妙法蓮華經玄贊

歸，未必要須普禮；相隣致敬，不假普禮分

身。又現前易禮、遠處難歸，故知東土上人

偏禮二聖，觀音奉珠但為兩分，分身猶在

亦復何愆。

經「智積菩薩其數幾何」。贊曰：下智積談

議。有二：初辨所化多少；後辨所化遲速，偈

後「智積問」下是。初顯二益：一所度眾、二所化

難，皆從聲聞以入大故。後亦二益：一道成

速，二轉惡身。去畜生之貌、轉女人之質，皆

是經力所致然也。初文有六：一問化多少，

二答數無央，三龍宮涌出，四文殊指示，五

智積讚揚，六文殊告化。此初也。「仁者」，《周禮》

云「仁者有六德：一曰仁」，鄭玄「愛人以及物

曰仁；上下相親曰仁；貴賢親親曰仁；

殺身成人曰仁，仁忍也；好生惡殺曰仁；

善惡含忍曰仁。」

經「文殊師利自當有證」。贊曰：答數無殃。

「須臾」者，《玉篇》云「俄頃也」。有云，自當證知，聲不

及此。

經「所言未竟大乘空義」。贊曰：龍宮湧出。

有二：初湧出詣山，後文殊化德。

經「文殊師利其事如是」。贊曰：文殊指示。

經「爾時智積令速成菩提」。贊曰：智積讚揚。

經「文殊師利妙法華經」。贊曰：文殊告化。

經「智積菩薩速得佛不」。贊曰：下辨所化

遲速。有四：初智積問，二文殊答，三智積疑，

四龍女現。此初也。

經「文殊師利能至菩提」。贊曰：文殊答。有

十六德：一龍；二女；三小；四慧利；五知根；六

得總持法，此聞持也；七得定；八了法；九得

不退；十辨才；十一慈念；十二具德；十三迅