妙法蓮華經玄贊

母為東方，師長為南方，妻子為西方，親友

為北方，僕使為下方，沙門高德為上方。六

方之中各有五事。」言常藏隱在此六中，不

生憍舉隨其所應。若能住此六方之中，故

言藏隱。遠四惡友者，《長阿含》說：「一者如親

惡友，畏而伏之實無親意。二者美言惡友，

言順意違。三者敬順惡友，心雖敬順然於

所作善惡皆從無相諫心。四者同事惡友，

為惡事伴，或同飲酒、博戲、婬逸及歌舞等。」

此四之中各各有四，言四可惡而常遠之。

攝四善友者，長阿含說：「一止非善友，惡事相

止故。二慈愍善友，苦事相怜故。三利人友，

樂事相與故。四同事善友，善事相同故。」一一

之中各各有四，皆廣如彼，不能繁引。

經「常好坐禪初親近處」。贊曰：此修定行

及結也。「常離闠閙獨處閑居」，誡初學者應

自靜住，誡久學者身雖處鬧心常靜故，理

實四行諸惡皆離、諸善皆修。且談說經多所

起者，故上下文唯說惡行以勸修習，非

唯爾許，說經比丘於餘戒行已具持故。上

明人境，下明法境。

經「復次不轉」。贊曰：第二親近處。學慧行

中有二：初教觀，後結之。教觀中，初空觀、後

有觀，真俗二諦觀也。空觀有十八句，為三

釋：一云此中唯觀遍計所執空，顯真如無

相一體之法，下有觀方教作俗事觀。十八句

中分為八類，此有二類：初三句依三性以

顯真，由真體妙自性難知故依詮顯。初句

依遍計所執無以顯，人法皆空故。第二依

圓成實性，第三依依他起性，染法顛倒、真