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經「爾時世尊身當為奴僕」。贊曰:五頌半頌
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前,中分三:初二求法,一頌半仙許,二頌隨
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順。此初也。「推」擊也,有作「槌」都迴反,槌㰅也。
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字從木追。有作「搥」直淚反。關東謂搥,關西
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謂棏。「棏」音竹革反。「槌」「㰅」並非經義。
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經「時有阿私仙吾當為汝說」。贊曰:此仙許
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也。「阿私仙」者,此云無比。
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經「時王聞仙言身心無懈惓」。贊曰:此隨順
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也。「蓏」作「瓜」音讀,《玉篇》「菓謂桃李之屬,
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蓏謂瓜瓞之屬」。又有核曰菓,無核曰蓏。
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又木實曰菓,草實曰蓏。又木上曰菓,地上
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經「普為諸眾生今故為汝說」。贊曰:此二頌
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求法所由,勸示勤學。
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經「佛告諸比丘善知識故」。贊曰:此明結
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會今古。有二:初結會,後領荷。領荷有二:初
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領十一別德;後領二種別德,謂成覺、度生。
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經「告諸四眾住不退轉」。贊曰:下明天授由
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經當來作佛。行損害故近雖沈沒,由經力
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故當成勝果。《無垢稱》云「示現作魔王者,多
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是不可思議解脫菩薩。唯有香象能與香
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象捔力鬪戰,非驢所堪。」故知天授示現為
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也。授記有二:初記現在,後記滅後。現在有
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四:一自體,二界名,三住壽,四利益。
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經「時天王佛不退轉」。贊曰:此記滅後。有
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四:一法住,二起塔,三供養,四利益。
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經「佛告諸比丘蓮華化生」。贊曰:下第三
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段結聞經獲益。信心不疑當具五德:一
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不墮三惡趣,二生佛前,三常聞此經,四生
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人、天受樂,五佛前化生。凡難有八,謂三
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