妙法蓮華經玄贊

經「即作是言勿憂不差」。贊曰：教留遺法

也。道成既久寄言衰老，入滅時近今留教

在。汝可依行煩惱必滅，故勿憂患。

經「作是教已汝父已死」。贊曰：示言入滅

還隱前化名至他國，遣言教使唱言入

滅云汝父死，父實不滅暫息化故。

經「是時諸子無復恃怙」。贊曰：十一戀佛

愛法喻。有二：初念佛慈哀，思己孤子；後

悲感依教，惑苦皆除。此初也。初是念佛，後是

戀法。佛在慈悲救濟救護使無惑苦，今既

佛滅無依無怙孤子何賚。

經「常懷悲感毒病皆愈」。贊曰：此悲感依教

惑苦皆除。加行諦觀名為醒悟，入聖依服惑

苦皆除。「毒」喻煩惱，「病」喻眾苦。

經「其父聞子咸使見之」。贊曰：十二得聖

見佛喻。若令得聖二乘無學而見佛者，入

變易生死，見佛化身淨土久住，義同來歸而

令彼見。或為地前得入十地報土見佛，

此雖化佛上位階降，理准亦爾。

經「諸善男子虛妄過者」。贊曰：此喻問答

辨此不虛。一問，二答，三成。此說化身如醫

示死，報身如父實體常存。涅槃之義如別

章說。

經「爾時世尊常住此說法」。贊曰：二十五頌

半，分二：初二十頌半菩提無上，後五頌涅槃

無上。初文有三：初十頌半明報化二身，次

八頌明報化二土，後之二頌結勸無疑。初

復有三：初三頌報化二身，次六頌報身佛無

緣不見、有緣得見，後一頌半結報身佛見

與不見所由。此初也。初二頌報，後一頌化。