妙法蓮華經玄贊

度論》云：「菩薩得道故破煩惱魔，得法性身

故破蘊魔，得道及法性身故破死魔，常一

心入不動三昧故破天魔。」

經「此法華經而今說之」。贊曰：此明與之。

此經是佛之因，多饒怨謗，而今與之，如解

明珠。

經「文殊師利今乃與之」。贊曰：此喻合與

第一，即說無上。有二：初所詮理最先故得

無上。

經「文殊師利而敷演之」。贊曰：此能詮教最

先故無上。

經「爾時世尊佛所讚經」。贊曰：合初十四頌

半頌第四行。中分二：初四頌頌安樂行，後

十頌半頌經勝德。初文有二：初一頌總標，後

三頌別頌。此初也。「哀」慈也。「愍」悲也。

經「後末世時令住其中」。贊曰：此三別頌。

一頌一句頌起慈悲，一頌三句頌起思念。

經「譬如強力明珠賜之」。贊曰：下十頌半

頌經勝妙。中有二：初四頌喻，後六頌半合。

此初也。初三頌喻權，後一頌喻實。權有三

喻：一王，二功，三賜。

經「如來亦爾說此諸經」。贊曰：下六頌半頌

合。中分二：初三頌半頌合昔權，後三頌頌

合今實。此初也。今亦唯有三：一頌半法王，

一頌功，一頌賜。「說此諸經」者，說此會已前

經。

經「既知眾生為汝等說」。贊曰：此合今實。

有二：一頌半頌合今實，一頌半頌合與第

一。

經「我滅度後如是四法」。贊曰：此第三段結

成四行。