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經「而作如是言分別說是經」。贊曰:此誹謗
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經「常在大眾中說外道論議」。贊曰:此說惡
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行。「誹」音府謂反,亦謗也。《玉篇》「甫違反」。「謗」音
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補矌反,《玉篇》「毀也詛也」,對人說其惡也。
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經「我等敬佛故皆當忍受之」。贊曰:結成
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經「濁劫惡世中護持佛所囑」。贊曰:下三頌
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毀辱忍。分三:一所忍事,一忍辱意,一結護
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持。「鎧」音苦愛反,甲也。
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經「世尊自當知皆當忍是事」。贊曰:此擯默
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忍也。為此經故擯出我者,我當忍之。擯,
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斥逐也。
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經「諸聚落城邑願佛安隱住」。贊曰:此二頌
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勸說持。
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經「我於世尊前佛自知我心」。贊曰:此結誓
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安樂行品安樂行品
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三門分別:一來意,二釋名,三解妨。來意有
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五:一者初科三流通中,上來四品讚重流
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通,自下七品學行流通,學弘此經正行助
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行令無傷毀。雖已讚重,若不說所學能行
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弘經之行,末世多難頻生傷毀不能弘通,
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故說七品學行流通:一〈安樂行〉,二〈湧出〉,三〈壽
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量〉,四〈分別功德〉,五〈隨喜功德〉,六〈法師功德〉,
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七〈常不輕〉。其〈安樂〉一品,所學弘經之行,〈湧出〉
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等六,能行持經之人,人由法以成德,法藉人
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以弘宣。若無所學之行,其人何由建德,故
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