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裂,二聖踴,三相好,四住處,五群輩。此初二
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也。表破生死故地裂,顯趣菩提故踊出。
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經「是諸菩薩虛空中住」。贊曰:此相好及住
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處,行安樂行所得果故。相好證真性,而得
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一乘故住空。
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經「是諸菩薩所不能知」。贊曰:此群輩。有
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三:一來由,二列數,三結之。列數有八輩:
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一恒河沙,二分恒沙,三那由他,四萬,五千,
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六百,七十,八單。
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經「是諸菩薩於二世尊」。贊曰:第二昇空
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讚禮。有三:一詣塔,二禮足,三敬讚。
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經「是諸菩薩謂如半日」。贊曰:第三神力。
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促時有三:一讚長時,二受亦久,三促時。本
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論說此經所說劫、晝夜、月時年,此以晝夜
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合數,不廢二十五日成五十小劫,或復五十
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日、五十月及時年,讚德逾深時長可悉,受
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讚神力亦等。讚時神力變其本心,聖通延
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促光景,眾生愛法已是忘疲,況聖冥加輒
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生勞厭,故諸四眾謂如食頃。法食資持、神
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通制御,故經多劫年命不虧。
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經「爾時四眾國土虛空」。贊曰:第四眾人共
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經「是菩薩眾中唱導之師」。贊曰:下第五導
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師省問。有四:一列名,二德行,三直省,四偈
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問。此初二也。行高勝廣、離惡進善,故名四
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經「在大眾前生疲勞耶」。贊曰:三直省,四
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偈問。《玉篇》「訊,問也辭也言也」,執問、通問
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經「爾時世尊入於佛慧」。贊曰:第六世尊慰
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