妙法蓮華經玄贊

七：初半雨華。一半雨香。「繽」音敷賓反。「紛」音

撫云反。《玉篇》「繽紛，亂也」。半頌作樂。半頌雨

衣。一頌燒香。一頌半上天。半頌歌讚。

經「如是種種事以助無上心」。贊曰：結成歡

喜。諸具善根者聞佛名故，助佛無上心、修

行順佛心。或令彼具善根，助彼眾生生無

上心，名為助也。

經「爾時佛告無有限量」。贊曰：下第二段

校量勝劣明後時益。中分二：初長行及頌

聞〈壽量〉生隨喜信解益，生下於一部中隨

喜功德；後一長行頌聞〈壽量〉解持讀誦益，

生下於一部中法師功德。初解隨喜者，後

正修行者。初長行有三：初總明信解，次校

量勝劣，後顯無退。此初也。隨喜功德，後得

菩提，何量之有？

經「若有善男子所不能知」。贊曰：此校量勝

劣。其一乘體即有為慧及無為智，所以除般

若，以最勝故。此經雖說出生一乘，體性寬

備。勝鬘一乘雖通攝入，唯無為慧以為一

乘，故彼恒河沙劫行六波羅蜜，不如有人

手執經卷，不說除般若。故知此經通取理、

智以為一乘，二乘理、智會歸一故。若唯取

真理，同勝鬘經以為一乘，亦應總以六度

校量，通出生義，何故除慧？天親《金剛般若

論》說「數、力、無似勝，無似因亦然」。一數勝。二

力勝，勝時故。三無似勝，勝喻故。四因勝，勝

因果故。此文有二：算數、譬喻。乃至餘二亦

不及之，故言乃至。

經「若善男子無有是處」。贊曰：此顯無退。

信、位、證、行隨應無退。

經「爾時世尊行五波羅蜜」。贊曰：十九頌半，

分二：初十四頌校量，後五頌半明能信者，不