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三事難信佛化。
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經「譬如有人是事難信」。贊曰:下第二舉喻
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難。「色美」喻佛相好莊嚴,「髮黑」表佛設年八十
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而無老相。於一切時好,巡舊處故。《大般若》
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說八十種好中云:「常小不老,好巡舊處」。「年
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二十五」,表佛雖出生死,示居二十五有。以
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上表佛成道極近。設年八十但如二十五
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指百歲人,表所化菩薩德高位遠、百福莊嚴。
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云我生育令其道長,是事難信。
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經「佛亦如是甚為希有」。贊曰:下第三正申
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疑。有三:初牒所疑事,次「今日」下正申疑意,
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後「我等雖復」下申疑所由。此初。有二:初牒
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佛成道時促,後牒菩薩七德甚大。菩薩七
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德者:一脩時長,二勤精進,三定自在,四得
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神通,五久脩梵行,六能習法,七巧問答;故
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為人寶。
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經「今日世尊大功德事」。贊曰:正申疑意。
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經「我等雖復亦不生疑」。贊曰:申疑所由。
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有三:初明自能通,次申他惑起,後正請除
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決。雖自無疑,示相不了,請決我疑。信隨
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宜說,信成就故。達佛所知,證成就故。佛言
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不虛,四無謬故。
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經「爾時彌勒如實分別說」。贊曰:下十四頌,
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分三:初五頌頌舉事難,次二頌頌喻為難,
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後七頌頌申疑請。此初。有三:一頌出家時
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近,三頌菩薩德高難信,一頌眾大請決。
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經「譬如少壯人舉世所不信」。贊曰:此頌喻
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也。「髮白面皺」者,此與長行互相影顯。父言
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色美髮黑,具相巡舊之徵;子稱髮白面皺,
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久脩猶缺之狀。髮白有聖道久脩之徵,面皺
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