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所學行,下之六品明能行人。能行人中分
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四,此之一品正明現在具安樂行流通之
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人。〈壽量〉及〈分別功德品〉因釋此疑展轉生
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起;〈隨喜〉及〈法師功德品〉明助正依安樂行
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流通之人所得功德。〈常不輕品〉明佛自身往
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居因位行安樂行、行忍辱等流通此經,今
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得佛果,勸諸眾生應勤脩學,故此品來。二
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者兩品明一乘行中,前品明所行行,此品
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明能行人,故此品來。三者論云「七者示現教
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化眾生無上故,地中涌出無量菩薩摩訶薩。
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此中明佛已曾教化無量菩薩行此四行,
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涌出持經,勸諸眾生云何不學」,故此品來。
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釋名者,「涌」謂上昇,「出」謂顯現,從地上昇而顯
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現,名從地涌出品。《玉篇》「涌,騰也」。涌如水上
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騰,故應作「涌」。「踴」跣也,非騰義。解妨者,何故
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不言從傍來,乃言從地踴出?答:明依四
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行以持經,踴出生死之地故。又明不離
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此界佛曾所化,已超生死之地故。不言從
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傍來,但說從地踴出。
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經「爾時他方而廣說之」。贊曰:此品之中大
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文分四:一他土請持,二如來不許,三此方
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踊出,四菩薩疑生。此初也。
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經「爾時佛告廣說此經」。贊曰:如來不許。
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有二:初止、後顯。且說極多,故言六萬,實非
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唯爾。顯佛化功止他不許,縱令他護亦
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有何愆。
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經「佛說是時同時踊出」。贊曰:此方涌出
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有八:一從地踴出,二昇空讚禮,三神力
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促時,四眾人共見,五導師省問,六世尊慰答,
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七四人隨喜,八如來讚之。初文分五:一地
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