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十萬億那由他菩薩持。中有二:初佛視,後請
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持。此初也。以身加之發起眾心,令持經
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故,所以視之。故論本中名「勸持品」,以身勸
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經「是諸菩薩我當云何」。贊曰:下請持。長
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行有三:一讚德,二念請,三言請。此初二也。
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德中初位次,「阿惟越致」此云不退,八地已上。
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後「轉法輪」下是所成德。心念有二,如文可知。
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經「時諸菩薩遙見守護」。贊曰:此言請中
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初請持,略有七行,無施他、聽聞、供養三行,
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易而略之;後請護。
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經「即時諸菩薩我等當廣說」。贊曰:下有二
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十頌。分三:初一頌標當說,次十八頌釋當
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忍受,後一頌結誓。此初也。
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經「有諸無智人我等皆當忍」。贊曰:下十八
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頌釋當忍受。中分二:初十六頌行忍持,後
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二頌勸說持。初文有四:一頌罵打忍,九頌
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半慢謗忍,三頌毀辱忍,二頌半擯默忍。此初
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也。「罵」音莫下、莫霸二反。「詈」音力智反,詈亦
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罵也。今解惡言及之曰罵,誹毀呪咀曰詈。
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經「惡世中比丘我慢心充滿」。贊曰:下九頌
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半慢謗忍。有三:一頌舉慢相,次七頌誹謗
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忍,一頌半結成忍。此初也。邪智故、世智辨
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聰諂曲故,讚朋所事。餘之二慢,其相可知。
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經「或有阿練若如六通羅漢」。贊曰:下七頌
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誹謗忍。中有四:二頌顯惡人,一頌明假行,
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二頌誹謗行,二頌說惡行。此初也。梵云阿練
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若,此云閑寂處,離村一俱盧舍,六百餘步。
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經「是人懷惡心好出我等過」。贊曰:此明假
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