大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

齊者，略有十門：一同時具足相應門。於中

有十：一教義具足、二理事具足、三解行具

足、四因果具足、五人法具足、六分齊境位具

足、七師弟法智具足、八主伴依正具足、九逆

順體用自在具足、十隨生根欲示現具足。此

等十門相應，無有前後也。二因陀羅網境界

門。此中具前十門，但義從喻異耳，餘可准

上。三祕密隱顯俱成門。此亦具前十門，但

義從緣異耳，餘可准上。四微細相容安立

門。此亦具前十門，但義從相異耳，餘可准

之。五十世隔法異成門。此亦具前十門，但義

從世異耳，餘可准之。六諸藏純雜具德門。

此亦具前十門，但義從門異耳，餘可准之。

七一多相容不同門。此亦具前十門，但義從

理異耳，餘可准之。八諸法相即自在門。此

亦具前十門，但義從用異耳，餘可准之，亦

可依性。九唯心迴轉善成門。此亦具前十

門，但義從心異耳，餘可准之。十託事顯法

生解門。此亦具前十門，但義從智異耳，餘

可准之。上之十門玄並皆別異，若教義分齊

與此相應者，即是一乘圓教及頓教法門；若

諸教義分齊與此相應而不具足者，即是三乘

漸教所攝。餘義依下天王等法門，准之可

解也。隨文解釋者，初略舉八種教明互相

成，及約三教相明其次第，次隨文釋。其八

教者，一一乘三乘分齊、二真應、三迴三入一、

四空有、五凡聖相由、六常無常、七三乘同行、

八辨法邪正。此之八義上下皆通，廣說略說

相從成就本末二相，宜可准思。約三教相