大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

起。今約長分為定。何者？長分為八：一舉處

及化主并歎佛德明顯法因緣、二明所被

機、三明陳所疑事、四辨集新眾、五「文殊歎

曰快哉」下歎化事甚深成土難測、六〈四諦品〉

下教法甚深諦言設則、七〈光覺品〉下許說方

便顯法漸次彰其淺深、八〈明難品〉下正陳

行儀辨法淺深之狀相也。何意樹堂並說

者，為此堂在樹南同處，諸鬼神龍為佛作

故爾也。就初歎德，文有二：初辨證性明自

利、二「至無礙趣」下辨利他德。自利有五句

可知，利他有五可知。二列所被眾。此中有

四：一簡大異小、二簡始異終、三簡新異

舊、四歎德。就歎德，文有十，分二：初舉二

章門；二有八句，四句對前一門也，二二自

他利。三時眾請，文有四十四句問。所以此會

通問上位及果德者，此會是起行初并復對

化主，文次故爾也。亦可此問佛土，非世界

海，可思之。問內分三：初十問辨法身三輪

果，即生信之境、即先際佛法，即此會答之；次

「開示」下有二十問，辨中際佛法，至〈菩薩住

處品〉已來答之；次「佛無上」下有十四問，辨

後際佛法，訖〈小相品〉已來答之。大光師但

作三十三問，即合隨喜等十句總為一問，

此最好也。先際內初五問，〈名號品〉答；次二，〈四

諦〉答；次一，〈光覺〉答。次「隨佛剎起」等者，明難等，

〈三品〉等答。示成正覺，亦〈光覺〉答之，〈賢首品〉亦

有答相，亦可並盡〈性起品〉來答之。中際內

初三及第五，問位法。第四「十藏十願」下有五，

問行法位法可知；十願十自在等，從〈昇忉利