大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

八。大分為二。一善海等各於一法門得自

在、二第十八普賢菩薩於一切法門得自

在。此中約緣起樓觀顯同生異生德門分

齊，宜可思之。亦可前十七異生，後第十八

普賢菩薩是其同生。就異生，文有十七。初

善海內有二：一舉法門自在，即意業行供

養。王身現在，即身業供養。二「說偈」下辨口業

供養。偈讚文總為歎如來三業滿法界用。就

中初六偈總歎佛三業在世勝；二「有一切

世間眾生」下六三業在世起殊勝德用；次「如

來妙色身」下二偈別歎身業；次「如來音聲無

礙」下二別歎口業；次「一切十方無邊佛」下二

辨佛意業；次二偈舉因釋成。二樂業光天偈

歎佛寂用雙行德，文分三：初一總歎、次十

六偈別舉、三「無數無量劫」下二舉因結成。三

禪有七天淨智，有二十二偈，總歎如來身

業功能。初六歎法身、次六歎報身、次六歎

化身、次四總歎如來慈悲德。二禪十天，二十

偈，總歎佛大方便行及所證法。初六偈總歎

佛方便行、次六歎以法門攝化、次六歎八

相成道化、次二舉因結成。初禪有十天，頌

內十六歎佛寂用無礙自在德。初四歎佛身

業、次四歎佛口業無礙、次四歎佛意業、次

四總歎三業無邊。他化十天誦文有二十偈，

歎佛後得智用。初四法身普益生善滅惡、

次四佛口業用、次二意業用、次六總歎佛能

滅惡生善、次四歎佛應機自在而無高心。

化樂天有二十偈中歎佛三身德。初六歎

法身德用自在、次十四歎報身。十四中有四：